聖書 新共同訳 新約聖書

日本聖書協会

コリントのしんへのがみ 一

あいさつかんしゃ

1

1かみこころによってされてキリスト・イエスの使となったパウロと、きょうだいソステネから、2コリントにあるかみきょうかいへ、すなわち、いたるところでわたしたちのしゅイエス・キリストのもとめているすべてのひとともに、キリスト・イエスによってせいなるものとされたひとびとされてせいなるものとされたひとびとへ。イエス・キリストは、このひとたちとわたしたちのしゅであります。3わたしたちのちちであるかみしゅイエス・キリストからのめぐみとへいが、あなたがたにあるように。

4わたしは、あなたがたがキリスト・イエスによってかみめぐみをけたことについて、いつもわたしのかみかんしゃしています。5あなたがたはキリストにむすばれ、あらゆること、あらゆるしきにおいて、すべてのてんゆたかにされています。6こうして、キリストについてのあかしがあなたがたのあいだたしかなものとなったので、7そのけっ、あなたがたはたまものなにひとけるところがなく、わたしたちのしゅイエス・キリストのあらわれをのぞんでいます。8しゅさいまであなたがたをしっかりささえて、わたしたちのしゅイエス・キリストのに、のうちどころのないものにしてくださいます。9かみしんじつかたです。このかみによって、あなたがたはかみ、わたしたちのしゅイエス・キリストとのまじわりにまねれられたのです。

いっすす

10さて、きょうだいたち、わたしたちのしゅイエス・キリストのによってあなたがたにかんこくします。みなかっなことをわず、なかたがいせず、こころを一つにしおもいを一つにして、かたむすいなさい。11わたしのきょうだいたち、じつはあなたがたのあいだあらそいがあると、クロエのいえひとたちかららされました。12あなたがたはめいめい、「わたしはパウロにつく」「わたしはアポロに」「わたしはケファに」「わたしはキリストに」などとっているとのことです。13キリストはいくつにもけられてしまったのですか。パウロがあなたがたのためにじゅうにつけられたのですか。あなたがたはパウロのによって洗礼〔バプテスマ〕けたのですか。14クリスポとガイオがいに、あなたがたのだれにも洗礼〔バプテスマ〕さずけなかったことを、わたしはかみかんしゃしています。15だから、わたしのによって洗礼〔バプテスマ〕けたなどと、だれもえないはずです。16もっとも、ステファナのいえひとたちにも洗礼〔バプテスマ〕さずけましたが、それがいはだれにもさずけたおぼえはありません。17なぜなら、キリストがわたしをつかわされたのは、洗礼〔バプテスマ〕さずけるためではなく、ふくいんらせるためであり、しかも、キリストのじゅうがむなしいものになってしまわぬように、ことによらないでらせるためだからです。

かみちからかみであるキリスト

18じゅうことは、ほろんでいくものにとってはおろかなものですが、わたしたちすくわれるものにはかみちからです。19それは、こういてあるからです。

「わたしはあるものほろぼし、

かしこものかしこさをのないものにする。」

20のあるひとはどこにいる。がくしゃはどこにいる。このろんきゃくはどこにいる。かみおろかなものにされたではないか。21ぶんかみることができませんでした。それはかみにかなっています。そこでかみは、せんきょうというおろかなしゅだんによってしんじるものすくおうと、おかんがえになったのです。22ユダヤじんはしるしをもとめ、ギリシアじんさがしますが、23わたしたちは、じゅうにつけられたキリストをつたえています。すなわち、ユダヤじんにはつまずかせるもの、ほうじんにはおろかなものですが、24ユダヤじんであろうがギリシアじんであろうが、されたものには、かみちからかみであるキリストをつたえているのです。25かみおろかさはひとよりもかしこく、かみよわさはひとよりもつよいからです。

26きょうだいたち、あなたがたがされたときのことを、おもこしてみなさい。にんげんてきのあるものおおかったわけではなく、のうりょくのあるものや、いえがらのよいものおおかったわけでもありません。27ところが、かみあるものはじをかかせるため、がくものえらび、ちからあるものはじをかかせるため、りょくものえらばれました。28また、かみのあるものりょくものとするため、ひとしいものぶんいやしいものげられているものえらばれたのです。29それは、だれひとかみまえほこることがないようにするためです。30かみによってあなたがたはキリスト・イエスにむすばれ、このキリストは、わたしたちにとってかみとなり、せいあがないとなられたのです。31ほこものしゅほこれ」といてあるとおりになるためです。

じゅうにつけられたキリストをつたえる

2

1きょうだいたち、わたしもそちらにったとき、かみめられたけいかくつたえるのにすぐれたこともちいませんでした。2なぜなら、わたしはあなたがたのあいだで、イエス・キリスト、それもじゅうにつけられたキリストがいなにるまいとこころめていたからです。3そちらにったとき、わたしはすいじゃくしていて、おそれにりつかれ、ひどくあんでした。4わたしのこともわたしのせんきょうも、にあふれたことによらず、〝れい〟とちからしょうめいによるものでした。5それは、あなたがたがひとによってではなく、かみちからによってしんじるようになるためでした。

かみれいによるけい

6しかし、わたしたちは、しんこうせいじゅくしたひとたちのあいだではかたります。それはこのではなく、また、このほろびゆくはいしゃたちのでもありません。7わたしたちがかたるのは、かくされていた、しんとしてのかみであり、かみがわたしたちにえいこうあたえるために、かいはじまるまえからさだめておられたものです。8はいしゃたちはだれひと、このかいしませんでした。もしかいしていたら、えいこうしゅじゅうにつけはしなかったでしょう。9しかし、このことは、

もせず、みみきもせず、

ひとこころおもかびもしなかったことを、

かみぶんあいするものたちにじゅんされた」

いてあるとおりです。10わたしたちには、かみが〝れい〟によってそのことをあきらかにしめしてくださいました。〝れい〟はいっさいのことを、かみふかみさえもきわめます。11ひとうちにあるれいがいに、いったいだれが、ひとのことをるでしょうか。おなじように、かみれいがいかみのことをものはいません。12わたしたちは、れいではなく、かみからのれいけました。それでわたしたちは、かみからめぐみとしてあたえられたものをるようになったのです。13そして、わたしたちがこれについてかたるのも、ひとおしえられたことによるのではなく、〝れい〟におしえられたことによっています。つまり、れいてきなものによってれいてきなことをせつめいするのです。14ぜんひとかみれいぞくすることがられません。そのひとにとって、それはおろかなことであり、かいできないのです。れいによってはじめてはんだんできるからです。15れいひといっさいはんだんしますが、そのひとしんはだれからもはんだんされたりしません。

16「だれがしゅおもいをり、

しゅおしえるというのか。」

しかし、わたしたちはキリストのおもいをいだいています。

かみのためにちからわせてはたら

3

1きょうだいたち、わたしはあなたがたには、れいひとたいするようにかたることができず、にくひと、つまり、キリストとのかんけいではであるひとびとたいするようにかたりました。2わたしはあなたがたにちちませて、かたしょくもつあたえませんでした。まだかたものくちにすることができなかったからです。いや、いまでもできません。3あいわらずにくひとだからです。おたがいのあいだにねたみやあらそいがえないじょう、あなたがたはにくひとであり、ただのひととしてあゆんでいる、ということになりはしませんか。4あるひとが「わたしはパウロにつく」とい、ひとが「わたしはアポロに」などとっているとすれば、あなたがたは、ただのひとにすぎないではありませんか。5アポロとはなにものか。また、パウロとはなにものか。このふたは、あなたがたをしんこうみちびくためにそれぞれしゅがおあたえになったぶんおうじてつかえたものです。6わたしはえ、アポロはみずそそいだ。しかし、せいちょうさせてくださったのはかみです。7ですから、たいせつなのは、えるものでもみずそそものでもなく、せいちょうさせてくださるかみです。8えるものみずそそものとは一つですが、それぞれがはたらきにおうじてぶんほうしゅうることになります。9わたしたちはかみのためにちからわせてはたらものであり、あなたがたはかみはたけかみたてものなのです。

10わたしは、かみからいただいためぐみによって、じゅくれんしたけんちくのようにだいえました。そして、ひとがそのうえいえてています。ただ、おのおの、どのようにてるかにちゅうすべきです。11イエス・キリストというすでえられているだいして、だれもほかのだいえることはできません。12このだいうえに、だれかがきんぎんほうせきくさ、わらでいえてるあい13おのおののごとあかるみにされます。かのにそれはあきらかにされるのです。なぜなら、かのともあらわれ、そのはおのおののごとがどんなものであるかをぎんするからです。14だれかがそのだいうえてたごとのこれば、そのひとむくいをけますが、15きてしまえば、そんがいけます。ただ、そのひとは、なかをくぐりけてもののように、すくわれます。16あなたがたは、ぶんかみしん殿でんであり、かみれいぶんたちのうちんでいることをらないのですか。17かみしん殿でんこわものがいれば、かみはそのひとほろぼされるでしょう。かみしん殿でんせいなるものだからです。あなたがたはそのしん殿でんなのです。

18だれもぶんあざむいてはなりません。もし、あなたがたのだれかが、ぶんはこののあるものだとかんがえているなら、ほんとうのあるものとなるためにおろかなものになりなさい。19このは、かみまえではおろかなものだからです。

かみは、のあるものたちを

そのわるがしこさによってらえられる」

いてあり、20また、

しゅっておられる、

のあるものたちのろんがむなしいことを」

ともいてあります。21ですから、だれもにんげんほこってはなりません。すべては、あなたがたのものです。22パウロもアポロもケファも、かいせいも、いまこっていることもしょうらいこることも。いっさいはあなたがたのもの、23あなたがたはキリストのもの、キリストはかみのものなのです。

使使めい

4

1こういうわけですから、ひとはわたしたちをキリストにつかえるものかみめられたけいかくをゆだねられたかんしゃかんがえるべきです。2このあいかんしゃようきゅうされるのはちゅうじつであることです。3わたしにとっては、あなたがたからさばかれようと、にんげんほうていさばかれようと、すこしももんだいではありません。わたしは、ぶんぶんさばくことすらしません。4ぶんにはなにもやましいところはないが、それでわたしがとされているわけではありません。わたしをさばくのはしゅなのです。5ですから、しゅられるまでは、さきばしってなにさばいてはいけません。しゅやみなかかくされているみつあかるみにし、ひとこころくわだてをもあきらかにされます。そのとき、おのおのはかみからおほめにあずかります。

6きょうだいたち、あなたがたのためをおもい、わたししんとアポロとにてはめて、このようにべてきました。それは、あなたがたがわたしたちのれいから、「かれているものじょうない」ことをまなぶためであり、だれも、ひとげてほかのひとをないがしろにし、たかぶることがないようにするためです。7あなたをほかのものたちよりも、すぐれたものとしたのは、だれです。いったいあなたのっているもので、いただかなかったものがあるでしょうか。もしいただいたのなら、なぜいただかなかったようなかおをしてたかぶるのですか。8あなたがたはすでまんぞくし、すでおおがねちになっており、わたしたちをきにして、かっおうさまになっています。いやじっさいおうさまになっていてくれたらとおもいます。そうしたら、わたしたちも、あなたがたといっしょおうさまになれたはずですから。9かんがえてみると、かみはわたしたち使を、まるでけいしゅうのようにさいされるものとなさいました。わたしたちはかいじゅうに、てん使にもひとにも、ものとなったからです。10わたしたちはキリストのためにおろものとなっているが、あなたがたはキリストをしんじてかしこものとなっています。わたしたちはよわいが、あなたがたはつよい。あなたがたはそんけいされているが、わたしたちはじょくされています。11いまいままでわたしたちは、え、かわき、ものがなく、ぎゃくたいされ、せるところもなく、12ろうしてぶんかせいでいます。じょくされてはしゅくふくし、はくがいされてはしのび、13ののしられてはやさしいことかえしています。いまいたるまで、わたしたちはくず、すべてのもののかすとされています。

14こんなことをくのは、あなたがたにはじをかかせるためではなく、あいするぶんどもとしてさとすためなのです。15キリストにみちびよういくがかりがあなたがたに一まんにんいたとしても、ちちおやおおぜいいるわけではない。ふくいんとおし、キリスト・イエスにおいてわたしがあなたがたをもうけたのです。16そこで、あなたがたにすすめます。わたしにならものになりなさい。17テモテをそちらにつかわしたのは、このことのためです。かれは、わたしのあいするで、しゅにおいてちゅうじつものであり、いたるところのすべてのきょうかいでわたしがおしえているとおりに、キリスト・イエスにむすばれたわたしのかたを、あなたがたにおもこさせることでしょう。18わたしがもう一あなたがたのところへくようなことはないとて、たかぶっているものがいるそうです。19しかし、しゅこころであれば、すぐにでもあなたがたのところにこう。そして、たかぶっているひとたちの、ことではなくちからせてもらおう。20かみくにことではなくちからにあるのですから。21あなたがたがのぞむのはどちらですか。わたしがあなたがたのところへむちってくことですか、それとも、あいにゅうこころくことですか。

どうとくひとびととのこうさい

5

1げんくところによると、あなたがたのあいだにみだらなおこないがあり、しかもそれは、ほうじんあいだにもないほどのみだらなおこないで、あるひとちちつまをわがものとしているとのことです。2それにもかかわらず、あなたがたはたかぶっているのか。むしろかなしんで、こんなことをするものぶんたちのあいだからじょがいすべきではなかったのですか。3わたしはからだでははなれていてもれいではそこにいて、げんわせたもののように、そんなことをしたものすでさばいてしまっています。4つまり、わたしたちのしゅイエスのにより、わたしたちのしゅイエスのちからをもって、あなたがたとわたしのれいあつまり、5このようなものを、そのにくほろぼされるようにサタンにわたしたのです。それはしゅかれれいすくわれるためです。6あなたがたがほこっているのは、よくない。わずかなパンだねぜんたいふくらませることを、らないのですか。7いつもあたらしいのままでいられるように、ふるいパンだねをきれいにのぞきなさい。げんに、あなたがたはパンだねはいっていないものなのです。キリストが、わたしたちのすぎこしひつじとしてほふられたからです。8だから、ふるいパンだねあくじゃあくのパンだねもちいないで、パンだねはいっていない、じゅんすいしんじつのパンですぎこしさいいわおうではありませんか。

9わたしはぜんがみで、みだらなものこうさいしてはいけないときましたが、10そのは、こののみだらなものとかごうよくもの、また、ひとものうばものぐうぞうれいはいするものたちといっさいつきあってはならない、ということではありません。もし、そうだとしたら、あなたがたはなかからかねばならないでしょう。11わたしがいたのは、きょうだいばれるひとで、みだらなものごうよくものぐうぞうれいはいするものひとわるものさけにおぼれるものひとものうばものがいれば、つきあうな、そのようなひととはいっしょしょくもするな、ということだったのです。12がいひとびとさばくことは、わたしのつとめでしょうか。ないひとびとをこそ、あなたがたはさばくべきではありませんか。13がいひとびとかみがおさばきになります。「あなたがたのなかからわるもののぞりなさい。」

しんこうのないひとびとうったてはならない

6

1あなたがたのあいだで、ひとなかものあらそいをこしたとき、せいなるものたちにうったないで、ただしくないひとびとうったるようなことを、なぜするのです。2あなたがたはらないのですか。せいなるものたちがさばくのです。があなたがたによってさばかれるはずなのに、あなたがたにはささいなけんすらさばちからがないのですか。3わたしたちがてん使たちさえさばものだということを、らないのですか。まして、にちじょうせいかつにかかわることうまでもありません。4それなのに、あなたがたは、にちじょうせいかつにかかわるあらそいがきると、きょうかいではうとんじられているひとたちをさいばんかんせきかせるのですか。5あなたがたをらせるために、わたしはっています。あなたがたのなかには、きょうだいちゅうさいできるようなのあるものが、ひともいないのですか。6きょうだいきょうだいうったえるのですか。しかもしんこうのないひとびとまえで。7そもそも、あなたがたのあいださいばんざたがあることたいすでにあなたがたのけです。なぜ、むしろあまんじてけないのです。なぜ、むしろうばわれるままでいないのです。8それどころか、あなたがたはおこない、うばっています。しかも、きょうだいたちにたいしてそういうことをしている。9ただしくないものかみくにげないことを、らないのですか。おもちがいをしてはいけない。みだらなものぐうぞうれいはいするものかんつうするものだんしょうなんしょくをするもの10どろぼうごうよくものさけにおぼれるものひとわるものひとものうばものは、けっしてかみくにぐことができません。11あなたがたのなかにはそのようなものもいました。しかし、しゅイエス・キリストのとわたしたちのかみれいによってあらわれ、せいなるものとされ、とされています。

せいれいまいであるからだ

12「わたしには、すべてのことがゆるされている。」しかし、すべてのことがえきになるわけではない。「わたしには、すべてのことがゆるされている。」しかし、わたしはなにごとにもはいされはしない。13しょくもつはらのため、はらしょくもつのためにあるが、かみはそのいずれをもほろぼされます。からだはみだらなおこないのためではなく、しゅのためにあり、しゅからだのためにおられるのです。14かみは、しゅふっかつさせ、また、そのちからによってわたしたちをもふっかつさせてくださいます。15あなたがたは、ぶんからだがキリストのからだいちだとはらないのか。キリストのからだいちしょうからだいちとしてもよいのか。けっしてそうではない。16しょうまじわるものはそのおんなと一つのからだとなる、ということをらないのですか。「ふたいったいとなる」とわれています。17しかし、しゅむすものしゅと一つのれいとなるのです。18みだらなおこないをけなさい。ひとおかつみはすべてからだそとにあります。しかし、みだらなおこないをするものは、ぶんからだたいしてつみおかしているのです。19らないのですか。あなたがたのからだは、かみからいただいたせいれい宿やどってくださるしん殿でんであり、あなたがたはもはやぶんしんのものではないのです。20あなたがたは、だいはらってられたのです。だから、ぶんからだかみえいこうあらわしなさい。

けっこんについて

7

1そちらからいてよこしたことについてえば、おとこおんなれないほうがよい。2しかし、みだらなおこないをけるために、おとこはめいめいぶんつまち、また、おんなはめいめいぶんおっとちなさい。3おっとつまに、そのつとめをたし、どうようつまおっとにそのつとめをたしなさい。4つまぶんからだのままにするけんたず、おっとがそれをっています。おなじように、おっとぶんからだのままにするけんたず、つまがそれをっているのです。5たがいにあいこばんではいけません。ただ、なっとくしあったうえで、もっぱいのりにときごすためにしばらくわかれ、またいっしょになるというならはなしべつです。あなたがたがぶんよくせいするちからがないのにじょうじて、サタンがゆうわくしないともかぎらないからです。6もっとも、わたしは、そうしてもつかえないとうのであって、そうしなさい、とめいじるつもりはありません。7わたしとしては、みながわたしのようにひとりでいてほしい。しかし、ひとはそれぞれかみからたまものをいただいているのですから、ひとによってかたちがいます。

8こんしゃとやもめにいますが、みなわたしのようにひとりでいるのがよいでしょう。9しかし、ぶんよくせいできなければけっこんしなさい。じょうよくがすよりは、けっこんしたほうがましだからです。10さらに、こんしゃめいじます。つまおっとわかれてはいけない。こうめいじるのは、わたしではなく、しゅです。11──すでわかれてしまったのなら、さいこんせずにいるか、おっとのもとにかえりなさい。──また、おっとつまえんしてはいけない。12そのひとたちにたいしては、しゅではなくわたしがうのですが、あるしんじゃしんじゃでないつまがいて、そのつまいっしょせいかつつづけたいとおもっているあいかのじょえんしてはいけない。13また、あるおんなしんじゃでないおっとがいて、そのおっといっしょせいかつつづけたいとおもっているあいかれえんしてはいけない。14なぜなら、しんじゃでないおっとは、しんじゃであるつまのゆえにせいなるものとされ、しんじゃでないつまは、しんじゃであるおっとのゆえにせいなるものとされているからです。そうでなければ、あなたがたのどもたちはけがれていることになりますが、じっさいにはせいなるものです。15しかし、しんじゃでないあいはなれていくなら、るにまかせなさい。こうしたあいしんじゃは、おっとであろうとつまであろうと、けっこんしばられてはいません。へいせいかつおくるようにと、かみはあなたがたをされたのです。16つまよ、あなたはおっとすくえるかどうか、どうしてかるのか。おっとよ、あなたはつますくえるかどうか、どうしてかるのか。

しゅさだめたかた

17おのおのしゅからあたえられたぶんおうじ、それぞれかみされたときのぶんのままであゆみなさい。これは、すべてのきょうかいでわたしがめいじていることです。18かつれいけているものされたのなら、かつれいあとくそうとしてはいけません。かつれいけていないものされたのなら、かつれいけようとしてはいけません。19かつれいもんだいではなく、たいせつなのはかみおきてまもることです。20おのおのされたときのぶんにとどまっていなさい。21されたときにれいであったひとも、そのことをにしてはいけません。ゆうになることができるとしても、むしろそのままでいなさい。22というのは、しゅによってされたれいは、しゅによってゆうにされたものだからです。どうように、しゅによってされたゆうぶんものは、キリストのれいなのです。23あなたがたは、みのしろきんはらってられたのです。ひとれいとなってはいけません。24きょうだいたち、おのおのされたときのぶんのまま、かみまえにとどまっていなさい。

こんひとたちとやもめ

25こんひとたちについて、わたしはしゅけてはいませんが、しゅあわれみによりしんにんているものとして、けんべます。26いませまっているじょうたいにあるので、こうするのがよいとわたしはかんがえます。つまり、ひとげんじょうにとどまっているのがよいのです。27つまむすばれているなら、そのつながりをこうとせず、つまむすばれていないならつまもとめてはいけない。28しかし、あなたが、けっこんしても、つみおかすわけではなく、こんおんなけっこんしても、つみおかしたわけではありません。ただ、けっこんするひとたちはそのろううことになるでしょう。わたしは、あなたがたにそのようなろうをさせたくないのです。29きょうだいたち、わたしはこういたい。さだめられたときせまっています。いまからは、つまのあるひとはないひとのように、30ひとかないひとのように、よろこひとよろこばないひとのように、ものひとたないひとのように、31ことにかかわっているひとは、かかわりのないひとのようにすべきです。このありさまるからです。32おもわずらわないでほしい。どくしんおとこは、どうすればしゅよろこばれるかと、しゅのことにこころつかいますが、33けっこんしているおとこは、どうすればつまよろこばれるかと、ことこころつかい、34こころが二つにかれてしまいます。どくしんおんなこんおんなは、からだれいせいなるものになろうとして、しゅのことにこころつかいますが、けっこんしているおんなは、どうすればおっとよろこばれるかと、ことこころつかいます。35このようにわたしがうのは、あなたがたのためをおもってのことで、けっしてあなたがたをそくばくするためではなく、ひんのあるせいかつをさせて、ひたすらしゅつかえさせるためなのです。

36もし、あるひとぶんあいであるむすめたいして、じょうねつつよくなり、そのちかいにふさわしくないふるまいをしかねないとかんじ、それじょうぶんよくせいできないとおもうなら、おもいどおりにしなさい。つみおかすことにはなりません。ふたけっこんしなさい。37しかし、こころにしっかりしたしんねんち、おもいをおさえつけたりせずに、あいむすめをそのままにしておこうとけっしんしたひとは、そうしたらよいでしょう。38ようするに、あいむすめけっこんするひとはそれでつかえありませんが、けっこんしないひとほうがもっとよいのです。

39つまおっときているあいだおっとむすばれていますが、おっとねば、のぞひとさいこんしてもかまいません。ただし、あいしゅむすばれているものかぎります。40しかし、わたしのかんがえによれば、そのままでいるほうがずっとこうふくです。わたしもかみれいけているとおもいます。

ぐうぞうそなえられたにく

8

1ぐうぞうそなえられたにくについてえば、「われわれみなしきっている」ということはたしかです。ただ、しきひとたかぶらせるが、あいつくげる。2ぶんなにっているとおもひとがいたら、そのひとは、らねばならぬことをまだらないのです。3しかし、かみあいするひとがいれば、そのひとかみられているのです。4そこで、ぐうぞうそなえられたにくべることについてですが、なかぐうぞうかみなどはなく、また、ゆいいつかみがいにいかなるかみもいないことを、わたしたちはっています。5げんおおくのかみがみおおくのしゅがいるとおもわれているように、たとえてんかみがみばれるものがいても、6わたしたちにとっては、ゆいいつかみちちであるかみがおられ、ばんぶつはこのかみ、わたしたちはこのかみかえってくのです。また、ゆいいつしゅ、イエス・キリストがおられ、ばんぶつはこのしゅによってそんざいし、わたしたちもこのしゅによってそんざいしているのです。

7しかし、このしきがだれにでもあるわけではありません。あるひとたちは、いままでのぐうぞうになじんできたしゅうかんにとらわれて、にくべるさいに、それがぐうぞうそなえられたにくだということがねんとうかららず、りょうしんよわいためにけがされるのです。8わたしたちをかみのもとにみちびくのは、しょくもつではありません。べないからといって、なにかをうしなうわけではなく、べたからといって、なにかをるわけではありません。9ただ、あなたがたのこのゆうたいが、よわひとびとつみさそうことにならないように、をつけなさい。10しきっているあなたがぐうぞうしん殿でんしょくせきいているのを、だれかがると、そのひとよわいのに、そのりょうしんつよめられて、ぐうぞうそなえられたものをべるようにならないだろうか。11そうなると、あなたのしきによって、よわひとほろびてしまいます。そのきょうだいのためにもキリストがんでくださったのです。12このようにあなたがたが、きょうだいたちにたいしてつみおかし、かれらのよわりょうしんきずつけるのは、キリストにたいしてつみおかすことなのです。13それだから、しょくもつのことがわたしのきょうだいをつまずかせるくらいなら、きょうだいをつまずかせないために、わたしはこんけっしてにくくちにしません。

使けん

9

1わたしはゆうものではないか。使ではないか。わたしたちのしゅイエスをたではないか。あなたがたは、しゅのためにわたしがはたらいてせいではないか。2ひとたちにとってわたしは使でないにしても、すくなくともあなたがたにとっては使なのです。あなたがたはしゅむすばれており、わたしが使であることのきたしょうだからです。

3わたしをはんするひとたちには、こうべんめいします。4わたしたちには、べたり、んだりするけんまったくないのですか。5わたしたちには、使たちやしゅきょうだいたちやケファのように、しんじゃであるつまれてあるけんがないのですか。6あるいは、わたしとバルナバだけには、せいかつるためのごとをしなくてもよいというけんがないのですか。7そもそも、いったいだれがせんそうきますか。ぶどうばたけつくって、そのべないものがいますか。ひつじれをって、そのちちまないものがいますか。8わたしがこううのは、にんげんおもいからでしょうか。りっぽうっているではないですか。9モーセのりっぽうに、「だっこくしているうしくつをはめてはならない」といてあります。かみこころにかけておられるのは、うしのことですか。10それとも、わたしたちのためにっておられるのでしょうか。もちろん、わたしたちのためにそうかれているのです。たがやもののぞみをってたがやし、だっこくするものまえにあずかることをたいしてはたらくのはとうぜんです。11わたしたちがあなたがたにれいてきなものをいたのなら、あなたがたからにくのものをることは、ぎでしょうか。12ひとたちが、あなたがたにたいするこのけんっているとすれば、わたしたちはなおさらそうではありませんか。

しかし、わたしたちはこのけんもちいませんでした。かえってキリストのふくいんすこしでもさまたげてはならないと、すべてをしのんでいます。13あなたがたはらないのですか。しん殿でんはたらひとたちはしん殿でんからがるものべ、さいだんつかえるひとたちはさいだんそなものまえにあずかります。14おなじように、しゅは、ふくいんつたえるひとたちにはふくいんによってせいかつるようにと、されました。15しかし、わたしはこのけんなにひとようしたことはありません。こういたのは、ぶんもそのけんようしたいからではない。それくらいなら、んだほうがましです……。だれも、わたしのこのほこりをなものにしてはならない。16もっとも、わたしがふくいんらせても、それはわたしのほこりにはなりません。そうせずにはいられないことだからです。ふくいんらせないなら、わたしはこうなのです。17ぶんからそうしているなら、ほうしゅうるでしょう。しかし、いられてするなら、それは、ゆだねられているつとめなのです。18では、わたしのほうしゅうとはなんでしょうか。それは、ふくいんらせるときにそれをほうしゅうつたえ、ふくいんつたえるわたしがとうぜんっているけんもちいないということです。

19わたしは、だれにたいしてもゆうものですが、すべてのひとれいになりました。できるだけおおくのひとるためです。20ユダヤじんたいしては、ユダヤじんのようになりました。ユダヤじんるためです。りっぽうはいされているひとたいしては、わたししんはそうではないのですが、りっぽうはいされているひとのようになりました。りっぽうはいされているひとるためです。21また、わたしはかみりっぽうっていないわけではなく、キリストのりっぽうしたがっているのですが、りっぽうたないひとたいしては、りっぽうたないひとのようになりました。りっぽうたないひとるためです。22よわひとたいしては、よわひとのようになりました。よわひとるためです。すべてのひとたいしてすべてのものになりました。なんとかしてなんにんかでもすくうためです。23ふくいんのためなら、わたしはどんなことでもします。それは、わたしがふくいんともにあずかるものとなるためです。

24あなたがたはらないのですか。きょうじょうはしものみなはしるけれども、しょうけるのはひとだけです。あなたがたもしょうるようにはしりなさい。25きょうをするひとみな、すべてにせっせいします。かれらはちるかんむりるためにそうするのですが、わたしたちは、ちないかんむりるためにせっせいするのです。26だから、わたしとしては、やみくもにはしったりしないし、くうつようなけんとうもしません。27むしろ、ぶんからだちたたいてふくじゅうさせます。それは、ひとびとせんきょうしておきながら、ぶんほうしっかくしゃになってしまわないためです。

ぐうぞうへのれいはいたいするけいこく

10

1きょうだいたち、つぎのことはぜひっておいてほしい。わたしたちのせんみなくもしたにおり、みなうみとおけ、2みなくもなかうみなかで、モーセにぞくするものとなる洗礼〔バプテスマ〕さずけられ、3みなおなれいてきしょくもつべ、4みなおなれいてきものみました。かれらがんだのは、ぶんたちにはなれずについてれいてきいわからでしたが、このいわこそキリストだったのです。5しかし、かれらのだいぶんかみこころかなわず、ほろぼされてしまいました。6これらのごとは、わたしたちをいましめるぜんれいとしてこったのです。かれらがあくをむさぼったように、わたしたちがあくをむさぼることのないために。7かれらのなかのあるものがしたように、ぐうぞうれいはいしてはいけない。「たみすわっていし、っておどくるった」といてあります。8かれらのなかのあるものがしたように、みだらなことをしないようにしよう。みだらなことをしたものは、一にちで二まん三千にんたおれてにました。9また、かれらのなかのあるものがしたように、キリストをこころみないようにしよう。こころみたものは、へびにかまれてほろびました。10かれらのなかにはへいものがいたが、あなたがたはそのようにへいってはいけない。へいったものは、ほろぼすものほろぼされました。11これらのことはぜんれいとしてかれらにこったのです。それがつたえられているのは、ときわりにちょくめんしているわたしたちにけいこくするためなのです。12だから、っているとおもものは、たおれないようにをつけるがよい。13あなたがたをおそったれんで、にんげんとしてえられないようなものはなかったはずです。かみしんじつかたです。あなたがたをえられないようなれんわせることはなさらず、れんともに、それにえられるよう、のがれるみちをもそなえていてくださいます。

14わたしのあいするひとたち、こういうわけですから、ぐうぞうれいはいけなさい。15わたしはあなたがたをふんべつあるものかんがえてはなします。わたしのうことをぶんはんだんしなさい。16わたしたちがかみさんするさんさかずきは、キリストのにあずかることではないか。わたしたちがくパンは、キリストのからだにあずかることではないか。17パンは一つだから、わたしたちはおおぜいでも一つのからだです。みなが一つのパンをけてべるからです。18にくによるイスラエルのひとびとのことをかんがえてみなさい。そなものべるひとは、それがそなえてあったさいだんとかかわるものになるのではありませんか。19わたしはなにおうとしているのか。ぐうぞうそなえられたにくなにつということでしょうか。それとも、ぐうぞうなにつということでしょうか。20いや、わたしがおうとしているのは、ぐうぞうささげるそなものは、かみではなくあくれいささげている、というてんなのです。わたしは、あなたがたにあくれいなかになってほしくありません。21しゅさかずきあくれいさかずきりょうほうむことはできないし、しゅしょくたくあくれいしょくたくりょうほうくことはできません。22それとも、しゅにねたみをこさせるつもりなのですか。わたしたちは、しゅよりつよものでしょうか。

すべてをかみえいこうのために

23「すべてのことがゆるされている。」しかし、すべてのことがえきになるわけではない。「すべてのことがゆるされている。」しかし、すべてのことがわたしたちをつくげるわけではない。24だれでも、ぶんえきではなくにんえきもとめなさい。25いちっているものは、りょうしんもんだいとしていちいちせんさくせず、なんでもべなさい。26とそこにちているものは、しゅのもの」だからです。27あなたがたが、しんこうっていないひとからしょうたいされ、それにおうじるあいぶんまえされるものは、りょうしんもんだいとしていちいちせんさくせず、なんでもべなさい。28しかし、もしだれかがあなたがたに、「これはぐうぞうそなえられたにくです」とうなら、そのひとのため、また、りょうしんのためにべてはいけません。29わたしがこのあい、「りょうしん」とうのは、ぶんりょうしんではなく、そのようににんりょうしんのことです。どうしてわたしのゆうが、にんりょうしんによってゆうされることがありましょう。30わたしがかんしゃしてべているのに、そのわたしがかんしゃしているものについて、なぜわるくちわれるわけがあるのです。31だから、あなたがたはべるにしろむにしろ、なにをするにしても、すべてかみえいこうあらわすためにしなさい。32ユダヤじんにも、ギリシアじんにも、かみきょうかいにも、あなたがたはひとまどわすげんいんにならないようにしなさい。33わたしも、ひとびとすくうために、ぶんえきではなくおおくのひとえきもとめて、すべてのてんですべてのひとよろこばそうとしているのですから。

111わたしがキリストにならものであるように、あなたがたもこのわたしにならものとなりなさい。

れいはいでのかぶりもの

2あなたがたが、なにかにつけわたしをおもし、わたしがあなたがたにつたえたとおりに、つたえられたおしえをまもっているのは、りっだとおもいます。3ここであなたがたにっておいてほしいのは、すべてのおとこかしらはキリスト、おんなかしらおとこ、そしてキリストのかしらかみであるということです。4おとこはだれでもいのったり、げんしたりするさいに、あたまものをかぶるなら、ぶんあたまじょくすることになります。5おんなはだれでもいのったり、げんしたりするさいに、あたまものをかぶらないなら、そのあたまじょくすることになります。それは、かみをそりとしたのとおなじだからです。6おんなあたまものをかぶらないなら、かみってしまいなさい。おんなにとってかみったり、そりとしたりするのがずかしいことなら、あたまものをかぶるべきです。7おとこかみ姿すがたえいこううつものですから、あたまものをかぶるべきではありません。しかし、おんなおとこえいこううつものです。8というのは、おとこおんなからたのではなく、おんなおとこからたのだし、9おとこおんなのためにつくられたのではなく、おんなおとこのためにつくられたのだからです。10だから、おんなてん使たちのために、あたまちからしるしをかぶるべきです。11いずれにせよ、しゅにおいては、おとこなしにおんなはなく、おんななしにおとこはありません。12それはおんなおとこからたように、おとこおんなからまれ、また、すべてのものがかみからているからです。13ぶんはんだんしなさい。おんなあたまなにもかぶらないでかみいのるのが、ふさわしいかどうか。1415おとこながかみはじであるのにたいし、おんなながかみほまれとなることを、ぜんそのものがあなたがたにおしえていないでしょうか。ながかみは、かぶりものわりにおんなあたえられているのです。16このてんについてろんとなえたいひとがいるとしても、そのようなしゅうかんは、わたしたちにもかみきょうかいにもありません。

しゅばんさんについての

17つぎのことをするにあたって、わたしはあなたがたをほめるわけにはいきません。あなたがたのあつまりが、けっよりは、むしろわるけっまねいているからです。18まずだい一に、あなたがたがきょうかいあつまるさい、おたがいのあいだなかれがあるといています。わたしもあるていそういうことがあろうかとおもいます。19あなたがたのあいだで、だれがてきかくしゃかはっきりするためには、なかあらそいもけられないかもしれません。20それでは、いっしょあつまっても、しゅばんさんべることにならないのです。21なぜなら、しょくのときかくかっぶんぶんべてしまい、くうふくものがいるかとおもえば、っているものもいるというまつだからです。22あなたがたには、んだりべたりするいえがないのですか。それとも、かみきょうかいくびり、まずしいひとびとはじをかかせようというのですか。わたしはあなたがたになんったらよいのだろう。ほめることにしようか。このてんについては、ほめるわけにはいきません。

しゅばんさんせいてい

(マタ26 2629、マコ14 2225、ルカ22 1420

23わたしがあなたがたにつたえたことは、わたししんしゅからけたものです。すなわち、しゅイエスは、わたされるよる、パンをり、24かんしゃいのりをささげてそれをき、「これは、あなたがたのためのわたしのからだである。わたしのねんとしてこのようにおこないなさい」とわれました。25また、しょくあとで、さかずきおなじようにして、「このさかずきは、わたしのによっててられるあたらしいけいやくである。たびに、わたしのねんとしてこのようにおこないなさい」とわれました。26だから、あなたがたは、このパンをべこのさかずきむごとに、しゅられるときまで、しゅらせるのです。

しゅばんさんにあずかるには

27したがって、ふさわしくないままでしゅのパンをべたり、そのさかずきんだりするものは、しゅからだたいしてつみおかすことになります。28だれでも、ぶんをよくたしかめたうえで、そのパンをべ、そのさかずきからむべきです。29しゅからだのことをわきまえずにいするものは、ぶんしんたいするさばきをいしているのです。30そのため、あなたがたのあいだよわものびょうにんがたくさんおり、おおくのものんだのです。31わたしたちは、ぶんをわきまえていれば、さばかれはしません。32さばかれるとすれば、それは、わたしたちがともつみさだめられることがないようにするための、しゅらしめなのです。33わたしのきょうだいたち、こういうわけですから、しょくのためにあつまるときには、たがいにわせなさい。34くうふくひとは、いえしょくませなさい。さばかれるためにあつまる、というようなことにならないために。そののことについては、わたしがそちらにったときにめましょう。

れいてきたまもの

12

1きょうだいたち、れいてきたまものについては、つぎのことはぜひっておいてほしい。2あなたがたがまだきょうだったころ、さそわれるままに、もののえないぐうぞうのもとにれてかれたことをおぼえているでしょう。3ここであなたがたにっておきたい。かみれいによってかたひとは、だれも「イエスはかみからてられよ」とはわないし、また、せいれいによらなければ、だれも「イエスはしゅである」とはえないのです。

4たまものにはいろいろありますが、それをおあたえになるのはおなれいです。5つとめにはいろいろありますが、それをおあたえになるのはおなしゅです。6はたらきにはいろいろありますが、すべてのあいにすべてのことをなさるのはおなかみです。7ひとひとに〝れい〟のはたらきがあらわれるのは、ぜんたいえきとなるためです。8あるひとには〝れい〟によってこと、あるひとにはおなじ〝れい〟によってしきことあたえられ、9あるひとにはそのおなじ〝れい〟によってしんこう、あるひとにはこのゆいいつの〝れい〟によってびょうをいやすちから10あるひとにはせきおこなちから、あるひとにはげんするちから、あるひとにはれいけるちから、あるひとにはしゅじゅげんかたちから、あるひとにはげんかいしゃくするちからあたえられています。11これらすべてのことは、おなゆいいつの〝れい〟のはたらきであって、〝れい〟はのぞむままに、それをひとひとあたえてくださるのです。

一つのからだおおくのぶん

12からだは一つでも、おおくのぶんからり、からだのすべてのぶんかずおおくても、からだは一つであるように、キリストのあいどうようである。13つまり、一つのれいによって、わたしたちは、ユダヤじんであろうとギリシアじんであろうと、れいであろうとゆうぶんものであろうと、みな一つのからだとなるために洗礼〔バプテスマ〕け、みな一つのれいをのませてもらったのです。14からだは、一つのぶんではなく、おおくのぶんからっています。15あしが、「わたしはではないから、からだいちではない」とったところで、からだいちでなくなるでしょうか。16みみが、「わたしはではないから、からだいちではない」とったところで、からだいちでなくなるでしょうか。17もしからだぜんたいだったら、どこできますか。もしぜんたいみみだったら、どこでにおいをかぎますか。18そこでかみは、ぶんのぞみのままに、からだに一つ一つのぶんかれたのです。19すべてが一つのぶんになってしまったら、どこにからだというものがあるでしょう。20だから、おおくのぶんがあっても、一つのからだなのです。21かって「おまえらない」とはえず、また、あたまあしかって「おまえたちはらない」ともえません。22それどころか、からだなかでほかよりもよわえるぶんが、かえってひつようなのです。23わたしたちは、からだなかでほかよりもかっこうわるいとおもわれるぶんおおって、もっとかっこうよくしようとし、ぐるしいぶんをもっとえよくしようとします。24えのよいぶんには、そうするひつようはありません。かみは、おとりのするぶんをいっそうたせて、からだてられました。25それで、からだぶんれつこらず、かくぶんたがいにはいりょっています。26一つのぶんくるしめば、すべてのぶんともくるしみ、一つのぶんとうとばれれば、すべてのぶんともよろこぶのです。

27あなたがたはキリストのからだであり、また、ひとひとはそのぶんです。28かみは、きょうかいなかにいろいろなひとをおてになりました。だい一に使だい二にげんしゃだい三にきょうつぎせきおこなもの、そのつぎびょうをいやすたまものものえんじょするものかんするものげんかたものなどです。29みな使であろうか。みなげんしゃであろうか。みなきょうであろうか。みなせきおこなものであろうか。30みなびょうをいやすたまものっているだろうか。みなげんかたるだろうか。みながそれをかいしゃくするだろうか。31あなたがたは、もっとおおきなたまものけるようねっしんつとめなさい。

あい

そこで、わたしはあなたがたにさいこうみちおしえます。131たとえ、ひとびとげんてん使たちのげんかたろうとも、あいがなければ、わたしはさわがしいどら、やかましいシンバル。2たとえ、げんするたまものち、あらゆるしんとあらゆるしきつうじていようとも、たとえ、やまうごかすほどのかんぜんしんこうっていようとも、あいがなければ、ひとしい。3ぜんざいさんまずしいひとびとのために使つかくそうとも、ほころうとしてわがわたそうとも、あいがなければ、わたしになんえきもない。

4あいにんたいづよい。あいなさぶかい。ねたまない。あいまんせず、たかぶらない。5れいしっせず、ぶんえきもとめず、いらだたず、うらみをいだかない。6よろこばず、しんじつよろこぶ。7すべてをしのび、すべてをしんじ、すべてをのぞみ、すべてにえる。

8あいけっしてほろびない。げんすたれ、げんはやみ、しきすたれよう、9わたしたちのしきいちぶんげんいちぶんだから。10かんぜんなものがたときには、ぶんてきなものはすたれよう。11おさなだったとき、わたしはおさなのようにはなし、おさなのようにおもい、おさなのようにかんがえていた。せいじんしたいまおさなのことをてた。12わたしたちは、いまは、かがみにおぼろにうつったものをている。だがそのときには、かおかおとをわせてることになる。わたしは、いまいちしからなくとも、そのときには、はっきりられているようにはっきりることになる。13それゆえ、しんこうと、ぼうと、あい、この三つは、いつまでものこる。そのなかもっとおおいなるものは、あいである。

げんげん

14

1あいもとめなさい。れいてきたまものとくげんするためのたまものねっしんもとめなさい。2げんかたものは、ひとかってではなく、かみかってかたっています。それはだれにもかりません。かれれいによってしんかたっているのです。3しかし、げんするものは、ひとかってかたっているので、ひとつくげ、はげまし、なぐさめます。4げんかたものぶんつくげるのにたいして、げんするものきょうかいつくげます。5あなたがたみなげんかたれるにこしたことはないとおもいますが、それじょうに、げんできればとおもいます。げんかたものがそれをかいしゃくするのでなければ、きょうかいつくげるためには、げんするものほうがまさっています。

6だからきょうだいたち、わたしがあなたがたのところにってげんかたったとしても、けいしきげんおしえかによってかたらなければ、あなたがたになんやくつでしょう。7ふえであれたてごとであれ、いのちのないがっも、もしそのおとへんがなければ、なにき、なにいているのか、どうしてかるでしょう。8ラッパがはっきりしたおとさなければ、だれがたたかいのじゅんをしますか。9おなじように、あなたがたもげんかたって、めいかくことくちにしなければ、なにはなしているか、どうしてかってもらえましょう。くうかってかたることになるからです。10にはいろいろなしゅるいことがあり、どれ一つたないものはありません。11だから、もしそのことからないとなれば、はなにとってわたしはがいこくじんであり、わたしにとってそのはながいこくじんであることになります。12あなたがたのあいおなじで、れいてきたまものねっしんもとめているのですから、きょうかいつくげるために、それをますますゆたかにけるようにもとめなさい。13だから、げんかたものは、それをかいしゃくできるようにいのりなさい。14わたしがげんいのあい、それはわたしのれいいのっているのですが、せいむすびません。15では、どうしたらよいのでしょうか。れいいのり、せいでもいのることにしましょう。れいさんし、せいでもさんすることにしましょう。16さもなければ、かりにあなたがれいさんいのりをとなえても、きょうかいもないひとは、どうしてあなたのかんしゃに「アーメン」とえるでしょうか。あなたがなにっているのか、かれにはからないからです。17あなたがかんしゃするのはけっこうですが、そのことでひとつくげられるわけではありません。18わたしは、あなたがたのだれよりもおおくのげんかたれることを、かみかんしゃします。19しかし、わたしはひとたちをもおしえるために、きょうかいではげんで一まんことかたるより、せいによって五つのことかたほうをとります。

20きょうだいたち、ものはんだんについてはどもとなってはいけません。あくについてはおさなとなり、ものはんだんについてはおとになってください。21りっぽうにこういてあります。

「『こくことかたひとびとによって、

こくひとびとくちびる

わたしはこのたみかたるが、

それでも、かれらはわたしにみみかたむけないだろう』

しゅわれる。」22このように、げんは、しんじるもののためではなく、しんじていないもののためのしるしですが、げんは、しんじていないもののためではなく、しんじるもののためのしるしです。23きょうかいぜんたいいっしょあつまり、みなげんかたっているところへ、きょうかいもないひとしんじゃでないひとはいってたら、あなたがたのことをへんだとはわないでしょうか。24はんたいに、みなげんしているところへ、しんじゃでないひとか、きょうかいもないひとはいってたら、かれみなからさとらされ、みなからつみてきされ、25こころうちかくしていたことがあかるみにされ、けっきょく、ひれしてかみれいはいし、「まことに、かみはあなたがたのうちにおられます」とみなまえあらわすことになるでしょう。

しゅうかいちつじょ

26きょうだいたち、それではどうすればよいだろうか。あなたがたはあつまったとき、それぞれへんうたをうたい、おしえ、けいかたり、げんかたり、それをかいしゃくするのですが、すべてはあなたがたをつくげるためにすべきです。27げんかたものがいれば、ふたかせいぜい三にんじゅんばんかたり、ひとかいしゃくさせなさい。28かいしゃくするものがいなければ、きょうかいではだまっていて、ぶんしんかみたいしてかたりなさい。29げんするものあいは、ふたか三にんかたり、ものたちはそれをけんとうしなさい。30すわっているひとけいあたえられたら、さきかたりだしていたものだまりなさい。31みなともまなび、みなともはげまされるように、ひとひとみなげんできるようにしなさい。32げんしゃはたらきかけるれいは、げんしゃふくするはずです。33かみちつじょかみではなく、へいかみだからです。

せいなるものたちのすべてのきょうかいでそうであるように、34じんたちは、きょうかいではだまっていなさい。じんたちにはかたることがゆるされていません。りっぽうっているように、じんたちはしたがものでありなさい。35なにりたいことがあったら、いえぶんおっときなさい。じんにとってきょうかいなかはつげんするのは、ずべきことです。36それとも、かみことはあなたがたからたのでしょうか。あるいは、あなたがたにだけたのでしょうか。

37ぶんげんするものであるとか、れいひとであるとおもっているものがいれば、わたしがここにいてきたことはしゅめいれいであるとみとめなさい。38それをみとめないものは、そのひともまたみとめられないでしょう。39わたしのきょうだいたち、こういうわけですから、げんすることをねっしんもとめなさい。そして、げんかたることをきんじてはなりません。40しかし、すべてをてきせつに、ちつじょただしくおこないなさい。

キリストのふっかつ

15

1きょうだいたち、わたしがあなたがたにらせたふくいんを、ここでもう一らせます。これは、あなたがたがれ、せいかつのよりどころとしているふくいんにほかなりません。2どんなことでわたしがふくいんらせたか、しっかりおぼえていれば、あなたがたはこのふくいんによってすくわれます。さもないと、あなたがたがしんじたことたいが、になってしまうでしょう。3もっとたいせつなこととしてわたしがあなたがたにつたえたのは、わたしもけたものです。すなわち、キリストが、せいしょいてあるとおりわたしたちのつみのためにんだこと、4ほうむられたこと、また、せいしょいてあるとおりみっふっかつしたこと、5ケファにあらわれ、その十二にんあらわれたことです。6いで、五百にんじょうものきょうだいたちにどうあらわれました。そのうちのなんにんかはすでねむりについたにしろ、だいぶんいまなおのこっています。7いで、ヤコブにあらわれ、そのすべての使あらわれ、8そしてさいに、つきらずでまれたようなわたしにもあらわれました。9わたしは、かみきょうかいはくがいしたのですから、使たちのなかでもいちばんちいさなものであり、使ばれるちのないものです。10かみめぐみによってこんにちのわたしがあるのです。そして、わたしにあたえられたかみめぐみはにならず、わたしはのすべての使よりずっとおおはたらきました。しかし、はたらいたのは、じつはわたしではなく、わたしとともにあるかみめぐみなのです。11とにかく、わたしにしてもかれらにしても、このようにつたえているのですし、あなたがたはこのようにしんじたのでした。

しゃふっかつ

12キリストはしゃなかからふっかつした、とつたえられているのに、あなたがたのなかのあるものが、しゃふっかつなどない、とっているのはどういうわけですか。13しゃふっかつがなければ、キリストもふっかつしなかったはずです。14そして、キリストがふっかつしなかったのなら、わたしたちのせんきょうであるし、あなたがたのしんこうです。15さらに、わたしたちはかみしょうにんとさえなされます。なぜなら、もし、ほんとうしゃふっかつしないなら、ふっかつしなかったはずのキリストをかみふっかつさせたとって、かみはんしてあかしをしたことになるからです。16しゃふっかつしないのなら、キリストもふっかつしなかったはずです。17そして、キリストがふっかつしなかったのなら、あなたがたのしんこうはむなしく、あなたがたはいまもなおつみなかにあることになります。18そうだとすると、キリストをしんじてねむりについたひとびとほろんでしまったわけです。19このせいかつでキリストにのぞみをかけているだけだとすれば、わたしたちはすべてのひとなかもっとみじめなものです。

20しかし、じっさい、キリストはしゃなかからふっかつし、ねむりについたひとたちのはつとなられました。21ひとひとによってたのだから、しゃふっかつひとひとによってるのです。22つまり、アダムによってすべてのひとぬことになったように、キリストによってすべてのひとかされることになるのです。23ただ、ひとひとにそれぞれじゅんじょがあります。さいしょにキリスト、いで、キリストがられるときに、キリストにぞくしているひとたち、24いで、わりがます。そのとき、キリストはすべてのはい、すべてのけんせいりょくほろぼし、ちちであるかみくにわたされます。25キリストはすべてのてきぶんあししたくまで、くにはいされることになっているからです。26さいてきとして、ほろぼされます。27かみは、すべてをそのあししたふくじゅうさせた」からです。すべてがふくじゅうさせられたとわれるとき、すべてをキリストにふくじゅうさせたかたしんが、それにふくまれていないことは、あきらかです。28すべてがふくじゅうするとき、しんも、すべてをぶんふくじゅうさせてくださったかたふくじゅうされます。かみがすべてにおいてすべてとなられるためです。

29そうでなければ、しゃのために洗礼〔バプテスマ〕けるひとたちは、なにをしようとするのか。しゃけっしてふっかつしないのなら、なぜしゃのために洗礼〔バプテスマ〕などけるのですか。30また、なぜわたしたちはいつもけんおかしているのですか。31きょうだいたち、わたしたちのしゅキリスト・イエスにむすばれてわたしがつ、あなたがたにたいするほこりにかけてえば、わたしはんでいます。32たんにんげんてきどうからエフェソでじゅうたたかったとしたら、わたしになんとくがあったでしょう。もし、しゃふっかつしないとしたら、

べたりんだりしようではないか。

どうせではないか」

ということになります。33おもちがいをしてはいけない。

わるいつきあいは、しゅうかんだいなしにする」

のです。34しょうになってただしなさい。つみおかしてはならない。かみについてなにらないひとがいるからです。わたしがこううのは、あなたがたをらせるためです。

ふっかつからだ

35しかし、しゃはどんなふうにふっかつするのか、どんなからだるのか、とものがいるかもしれません。36おろかなひとだ。あなたがくものは、ななければいのちないではありませんか。37あなたがくものは、あとでできるからだではなく、むぎであれこくもつであれ、ただのたねつぶです。38かみは、こころのままに、それにからだあたえ、一つ一つのたねにそれぞれからだをおあたえになります。39どのにくおなにくだというわけではなく、にんげんにくけものにくとりにくさかなにくと、それぞれちがいます。40また、てんじょうからだじょうからだがあります。しかし、てんじょうからだかがやきとじょうからだかがやきとはことなっています。41たいようかがやき、つきかがやき、ほしかがやきがあって、それぞれちがいますし、ほしほしとのあいだかがやきにもちがいがあります。

42しゃふっかつもこれとおなじです。かれるときはちるものでも、ちないものにふっかつし、43かれるときはいやしいものでも、かがやかしいものにふっかつし、かれるときにはよわいものでも、ちからづよいものにふっかつするのです。44つまり、ぜんいのちからだかれて、れいからだふっかつするのです。ぜんいのちからだがあるのですから、れいからだもあるわけです。45さいしょひとアダムはいのちのあるものとなった」といてありますが、さいのアダムはいのちあたえるれいとなったのです。46さいしょれいからだがあったのではありません。ぜんいのちからだがあり、いでれいからだがあるのです。47さいしょひとつちででき、ぞくするものであり、だい二のひとてんぞくするものです。48つちからできたものたちはすべて、つちからできたそのひとひとしく、てんぞくするものたちはすべて、てんぞくするそのひとひとしいのです。49わたしたちは、つちからできたそのひと姿すがたとなっているように、てんぞくするそのひと姿すがたにもなるのです。

50きょうだいたち、わたしはこういたいのです。にくかみくにぐことはできず、ちるものがちないものをぐことはできません。51わたしはあなたがたにしんげます。わたしたちはみなねむりにつくわけではありません。わたしたちはみないまとはことなるじょうたいえられます。52さいのラッパがるとともに、たちまち、いっしゅんのうちにです。ラッパがると、しゃふっかつしてちないものとされ、わたしたちはえられます。53このちるべきものがちないものを、このぬべきものがなないものをかならることになります。54このちるべきものがちないものを、このぬべきものがなないものをるとき、つぎのようにかれていることじつげんするのです。

しょうにのみまれた。

55よ、おまえしょうはどこにあるのか。

よ、おまえのとげはどこにあるのか。」

56のとげはつみであり、つみちからりっぽうです。57わたしたちのしゅイエス・キリストによってわたしたちにしょうたまわかみに、かんしゃしよう。58わたしのあいするきょうだいたち、こういうわけですから、うごかされないようにしっかりち、しゅわざつねはげみなさい。しゅむすばれているならばぶんたちのろうけっしてにならないことを、あなたがたはっているはずです。

エルサレムきょうかいしんのためのきん

16

1せいなるものたちのためのきんについては、わたしがガラテヤのしょきょうかいしたように、あなたがたもじっこうしなさい。2わたしがそちらにいてからはじめてきんおこなわれることのないように、しゅうはじめのにはいつも、かくしゅうにゅうおうじて、いくらかずつでももとにってきなさい。3そちらにいたら、あなたがたからしょうにんされたひとたちにがみたせて、そのおくものとどけにエルサレムにかせましょう。4わたしもほうがよければ、そのひとたちはわたしといっしょくことになるでしょう。

りょこうけいかく

5わたしは、マケドニアけいでそちらへきます。マケドニアしゅうとおりますから、6たぶんあなたがたのところにたいざいし、あいによっては、ふゆすことになるかもしれません。そうなれば、つぎにどこにかけるにしろ、あなたがたからおくしてもらえるでしょう。7わたしは、いまたびのついでにあなたがたにうようなことはしたくない。しゅゆるしてくだされば、しばらくあなたがたのところにたいざいしたいとおもっています。8しかし、じゅんさいまではエフェソにたいざいします。9わたしのはたらきのためにおおきなもんひらかれているだけでなく、はんたいしゃもたくさんいるからです。

10テモテがそちらにいたら、あなたがたのところでしんぱいなくごせるようおください。わたしとどうようかれしゅごとをしているのです。11だれもかれをないがしろにしてはならない。わたしのところにるときには、あんしんしてられるようにおくしてください。わたしは、かれきょうだいたちといっしょるのを、っているのです。

12きょうだいアポロについては、きょうだいたちといっしょにあなたがたのところにくようにと、しきりにすすめたのですが、かれいままったくありません。かいれば、くことでしょう。

むすびのこと

13ましていなさい。しんこうもとづいてしっかりちなさい。しくつよきなさい。14なにごとあいをもっておこないなさい。

15きょうだいたち、おねがいします。あなたがたもっているように、ステファナのいっは、アカイアしゅうはつで、せいなるものたちにたいしてろうしまずをしてくれました。16どうか、あなたがたもこのひとたちや、かれらといっしょはたらき、ろうしてきたすべてのひとびとしたがってください。17ステファナ、フォルトナト、アカイコがてくれたので、たいへんうれしくおもっています。このひとたちは、あなたがたのいないときに、わりをつとめてくれました。18わたしとあなたがたとをげんづけてくれたのです。このようなひとたちをおもんじてください。

19アジアしゅうしょきょうかいがあなたがたによろしくとっています。アキラとプリスカが、そのいえあつまるきょうかいひとびとともに、しゅにおいてあなたがたにくれぐれもよろしくとのことです。20すべてのきょうだいがあなたがたによろしくとっています。あなたがたも、せいなるくちづけによってたがいにあいさつわしなさい。

21わたしパウロが、ぶんあいさつしるします。22しゅあいさないものは、かみからてられるがいい。マラナ・タ(しゅよ、てください)。23しゅイエスのめぐみが、あなたがたとともにあるように。24わたしのあいが、キリスト・イエスにおいてあなたがたいちどうともにあるように。

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